10 причини, поради които йогите са толкова щастливи

Независимо дали сте във Фейсбук или присъствате на курс по йога, ще ни видите: щастливи йоги. Не само щастливи, но и блажени! Намираме начин да интегрираме нашата йога практика в нашия живот на по-дълбоко, по-духовно, емоционално и интелектуално ниво. Тайната на блажения йога е, че практикува това, което обича (йога!) във всички области на своя живот.

Тук са посочени 10 причини, поради които йогите са открили постоянно чувство за щастие, удовлетворение и блаженство: 

1. Ние се движим - много! Редовно използваме движението по един игрив начин, което е полезно за нашите тела, умове и отношението ни към живота. Движим се непрестанно, за да се чувстваме добре!

2. Ние имаме чувство на цялостност. Нашата практика в йога е запълнила пукнатините и е победила нашите лоши навици. Някои хора се обръщат към храна, алкохол или други вещества, но ние открихме, че напрежението и негативните чувства вътре в нас могат да бъдат преодолени чрез нашата йога практика.

3. Ние знаем как да дишаме! Практикуваме уджай (техника на дишане) през цялото време... независимо дали шофираме в задръстване или се разхождаме в прекрасен ден, дали сме на работа или върху постелката за йога. Ние практикуваме нашите дихателни техники През Цялото Време. Ние разбрахме, че нашето богато, питателно, сладко дишане ни носи мир и щастие - това са едни от най-великите дарове на нашата практика.

4. Нашите взаимоотношения са балансирани и здрави. Балансиращите и лечебни ефекти на йога не само помагат на телата ни; те влияят положително и на нашите взаимоотношения. Нашата практика ни помага да станем по-отворени и автентични с другите. От нашите приятели и семейства до любовния ни живот, нашите отношения са обогатени чрез йога.

5. Ние пускаме да си отиде онова, което вече не ни служи. Постоянството, която сме развили на постелката за йога, прониква в ежедневието ни, позволявайки ни да се движим спокойно в потока на живота. Ако навик, модел на мислене или определен човек вече не ни служи, имаме силата и съзнанието да го изоставим и да продължим напред.

6. Ние обичаме, приемаме и познаваме нашите тела отвътре и отвън. Като йоги, ние сме култивирали по-дълбоко чувство на осъзнаване на тялото. Можем да разпознаваме заболявания и да използваме пози, за да се справяме с тях.

7. Ние ядем, за да живеем. С редовна практика много от нас откриват, че е по-лесно да се храним пълноценно. Търсим здравословни и природосъобразни храни.

8. Нашата креативна енергия тече свободно. Независимо дали работим, играем или практикуваме йога, поддържаме пряка връзка между нашите умове и сърца и с радост творим във всички области на живота. Нашата практика е това, което позволява на духовната ни енергия да расте и да вдъхновява творчеството в другите.

9. Ние спим добре. Йога може да ни даде енергия, но определени йога пози може също така да ни донесат спокойствие и релаксация в края на деня. Работим усилено, играем с радост и имаме здрав сън!

10. Ние се огъваме, за да не се пречупим. Йога ни учи да бъдем гъвкави не само на постелката, но и в живота. Ние, йогите сме силни и отвътре и отвън, затова сме научени да плуваме в потока на живота и да посрещаме това, което ни се поднася с елегантност, изящество и пълно осъзнаване.

=  =  =

Да бъдеш йога има положително влияние далеч отвъд постелката за упражнения. Колкото повече практикуваме, толкова повече израстваме като личности. Йога има силата да ви промени, да ви вдъхнови, да ви накара да растете и да се развивате до най-високия си потенциал. Независимо дали сте начинаещи в йога или йоги за цял живот, вие сте почувствали положителното й въздействие. Продължавайте да практикувате, да се изявявате и да вярвате в себе си. Йогите имат най-важната способност: да позволят на тяхното щастие да вдъхновява и другите да започнат своя собствена йога практика. Какъв невероятен подарък! Ето, това е нещо, което трябва да ни прави щастливи!!!

Източник:  https://www.yogiapproved.com/life-2/10-reasons-why-yogis-are-so-damn-happy/


 . 

Патанджали - мисли

Патанджали е древноиндийски мъдрец, философ, основател на религиозно-философ-ската школа Йога. Счита се за автор и състави-тел на запазения и до днес писмен труд „Йога сутра“ („Йога нишки“), наброяващ 196 сутри. Дава определението за „йога“ - прекратяване на модификациите на ума (съзнанието), при разполагане в удобна поза; както и за „асана“ за медитация - удобна поза, в която умът се намира в покой. Преподава на учениците си техника за медитация с Ом за осъществяването на контрол върху ума и достигане на състояние на свръхсъзнание и освобождение (Уикипедия).

=  =  =

Когато си вдъхновен от някаква велика цел, от някакво изключително начинание, всички твои мисли разкъсват оковите си: Умът ти се издига над ограниченията, съзнанието ти се разширява във всички посоки и ти се озоваваш в нов, велик и чуден свят. Спящите в теб сили, способности и таланти оживяват и откриваш, че си далеч по-велика личност, отколкото някога си мечтал.

Спокойствие на ума се постига посредством култивиране на доброжелателност към щастливите, състрадание към нещастните, радост от непорочните и безразличие към грешниците.

За тези, които имат силен порив към духовност и мъдрост, те стоят близо до тях, в очакване.

Йога е прекратяване на движението на ума. Тогава има пребиваване в собствената форма на Себето.

За мъдрия всичко е скръб.

Животът не може да бъде опознат чрез ума, неговите тайни не могат да бъдат разкрити от ума. Доказателство за това са непрестанните спорове и противопоставяне между тези, които вярват в ума. Още по-малко умът може да опознае себе си, тъй като той е проникнат от илюзията, че това, което той знае, в действителност е.

Егоизмът не е нищо друго освен извращение на духовното съществуване. Амбицията е обръщане на духовната сила. Страстта е деформация на любовта. Смъртта е ограничаване на безсмъртието. Когато тези фалшиви образи отстъпят място на истината, тогава духовният човек се изправя сияещ, като слънцето, когато облаците се разпръснат.

Причината за страданието е, че безграничното Себе е засенчено от света.

Невежеството е неспособността да се прави разлика между постоянното и преходното, чистото и нечистото, блаженството и страданието, Себето и не-Себето.

Когато човек стане непоколебим във въздържането си от нараняване на другите, всички живи същества престават да чувстват враждебност в негово присъствие.

=  =   =

Източник:  https://www.goodreads.com/author/quotes/80565.Pata_jali

Вижте също: Мисли на известни личности

 . 

Поздрав към слънцето

Древна Източна система от 12 пози, практикувана при изгрев слънце.

Тези упражнения активират ендокринната система и Чакрите, допринасят за сила и гъвкавост на тялото.


 . 

Мантри

Според Уикипедия Мантрата е религиозна сричка, дума или стихотворение, обикновено написана на Санскрит. В зависимост от школата и философията, свързана с мантрата, тя може да бъде използвана по различен начин. Преди всичко тези думи създават вибрации, които карат практикуващия ги да се съсредоточи и вглъби в себе си. Понякога мантрите се използват при религиозни церемонии, за натрупване на благосъстояние, за избягване на опасности или за премахване на враговете. Мантрите произлизат от Индия във ведическия индуизъм, а по-късно са възприети от будистите и джайнистите. Понастоящем мантрите се използват в най-различни духовни практики. 

Думата мантра е санскритска дума, състояща се от корена man- "manas - съзнание" и наставката -tra означаваща "инструмент, средство". Ето защо буквално "мантра" означава "инструмент на съзнанието". Мантрите са предназначени за освобождаване на ума от илюзията и материалната обвързаност. Монотонното пеене (напяване) е процес на повтаряне на дадена мантра.

Долу са споменати три от най-известните мантри. Повече информация за всяка от тях ще получите, като кликнете на Виж още...

Гаятри мантра 

Gayatri Mantra

Oṃ Bhūr Bhuvaḥ Svaḥ
Tát Savitúr Váreṇ(i)yaṃ
Bhárgo Devásya Dhīmahi
Dhíyo Yó Naḥ Prachodáyāt

Виж още...

Маха Мритюнджая мантра

Maha Mrityunjaya Mantra

Om Tryambakam Yajamahe
Sugandhim Pushtivardhanam
Urvarukamiva Bandhanan
Mrityor Mukshiya Maamritat

Виж още...

Ом Мани Падме Хум

Om Mani Padme Hum

Виж още...






По материали от Интернет.

П. П. 2022 г.: Мантрите произлизат от Индия и са подходящи за вярващите от Изтока. Ние сме православни християни и предпочитаме Молитвата.

 . 

Гаятри мантра

Гаятри мантра (наричана още Савитри) е най-почитаната мантра в индуизма. Някои също така смятат, че тя е и най-древната санскритска мантра. Състои се от префикса om bhur bhuvah svah [ом б'ур б'ува сва'а], формула взета от Аюрведа и стих 3.62.10 от Ригведа.

Гаятри мантра се състои от 14 думи или 24 срички.

ॐ भूर्भुवः॒ स्वः ।
तत्स॑वितुर्वरे॑ण्यं ।
भ॒र्गो॑ दे॒वस्य॑ धीमहि। ।
धियो॒ यो नः॑ प्रचो॒दया॑त्॥ ।

Oṃ Bhūr Bhuvaḥ Svaḥ
Tát Savitúr Váreṇ(i)yaṃ
Bhárgo Devásya Dhīmahi
Dhíyo Yó Naḥ Prachodáyāt

ОМ БХУР БХУВАх СВАХа
ТАТ САВИТУР ВАРЕНЬЯМ
БхАРГО ДЕВАСЬЯ ДхИиМАХИ
ДХИЙО ЙО НАх ПРАЧОДАЯаТ

Нека святата и холистична Интелигентност (Дхимахи), която е Върховният Бог в съществуващата празнота (Бхарго Дева), проникне и взриви (Прачодаят) нашето ограничено разделно съзнание (Дхийо-Йонах), установено от нашето грубо и фино аз (тяло и ум), т.е. (Бхур-Бхувах-Свах). Интелигентността е изконният източник на всичко (Тат-Савитур), съдържаща (обхващаща) всичко (Варениям).

В свободен превод: О, Създателю на Вселената! Ние медитираме върху върховното Ти великолепие. Нека сияйната Ти сила осветява нашия интелект, унищожава нашите грехове и ни води по правия път. 

Смята се, че мантрата се отправя към богинята Гаятри, която е инкарнация на Богинята Сарасвати, съпруга на Бог Брахма, символизираща шакти или силата и знанието, чистотата и уменията. Сарасвати е богиня, покровителка на изкуствата, поетите, музикантите, както и композиторите. Под формата на Гаятри Деви, с благословията на Бог Брахма, се вярва че тя е дарила четирите Веди, или свещените книги на Индия, на човечеството. Богинята Гаятри е представена седяща в лотус. Тя има 5 лица, които представляват петте прани: прана, апана, вяна, удана и самана, както и петте елемента - татви: земя, вода, огън, въздух и етер - притхви, джала, теджа, ваю, акаша. Тя има 10 ръце, които носят 5-те айодхас или оръжия - шанкха - раковина, чакра - диск, камала - лотус, варада, абхая, анкуша, уджвала, рудракша мала.

Счита се, че ако тази мантра се изпълнява правилно, изчиства грешните постъпки. При правилно практикуване тя дава възможност на човек да навлезе в трансценденталните полета и да изживее върховното състояние на Бог. Но, за да се получи това въздействие на мантрата, е необходимо преди това да се постигнат качества на напълно балансирана личност, да се постигне абсолютна добронамереност, човек да живее изцяло по законите на майката природа. Гаятри мантра развива интелигентност, знание, мъдрост, разширява съзнанието. Гаятри се дава на децата в тяхната 8-ма година, когато те започват своето академично обучение.

Повтаряйки тази мантра, възприятието и вниманието са добри, паметта е силна, интелигентността нараства. За да развием осъзнаване, мъдрост и разбиране, е необходимо да се практикува Гаятри мантра по 24 пъти всеки ден.

Други мантри...

По материали от Интернет

П. П. 2022 г.: Мантрите произлизат от Индия и са подходящи за вярващите от Изтока. Ние сме православни християни и предпочитаме Молитвата.


 . 

Ом Мани Падме Хум

 . 

Om Mani Padme Hum
На санскрит: ओं मणिपद्मे हूं

Това е една от най-разпространените мантри в Будизма.

Далай Лама пише за нея:

Много е добре да се рецитира мантрата Ом Мани Падме Хум, но докато го правите трябва да мислите за нейния смисъл, за смисъла на шестте срички, който е велик и всеобхватен.


Първо, Ом символизира нечистите тяло реч и ум на практикуващия, но също символизира чистите тяло, реч и ум на Буда.

Пътят е посочен от следващите четири срички.  

• Мани означава скъпоценен камък, символизиращ факторите на метода: алтруистичното намерение да станеш просветлен, съчувствие и любов. 
• Двете срички Падме, означаващи лотус, символизират мъдростта. 

Чистотата трябва да бъде постигната чрез неразделимо единство на метода и мъдростта, символизирана от последната сричка Хум, която означава неразделимост.

И така шестте срички Ом Мани Падме Хум означават, че в зависимост от практиката на пътя, който е неделимо единство на метод и мъдрост, вие можете да трансформирате своите нечисти тяло, реч и ум в чистите тяло, реч и ум на Буда.

Ето и друго тълкуване на шестте срички на мантрата:

Сричка	Пречиства	Сфера на самсара
Om	гордост и егоизъм	богове
Ма	ревност и завист	полубогове
Ni	привързаност и егоистични желания	хора
Pad	невежество и объркване	животни
Мe	алчност и скъперничество	гладни духове
Hum	омраза и гняв	адски създания

Тук можете да видите и чуете известна интерпретация на тази мантра:

Други мантри...

По материали от Интернет.

П. П. 2022 г.: Мантрите произлизат от Индия и са подходящи за вярващите от Изтока. Ние сме православни християни и предпочитаме Молитвата.

 . 

Чакри

(7) Сахасрара
Коронна чакра

(6) Аджна

Чакра на челото (Трето око) 
(5) Вишудхa
Чакра на гърлото
(4) Анахатa
Чакра на сърцето  
(3) Манипура
Чакра на слънчевия сплит
(2) Свадхистхана
Сакрална чакра
(1) Муладхарa
Коренна чакра

Теорията за чакрите се гради върху хипотезата, че енергията се движи равномерно в организма ни. В седем точки на нашето тяло съществува концентрация на енергия, която постоянно се движи спираловидно. Тези седем специфични точки се наричат чакри.

Чакра на санскрит означава колело. В йога чакрите са енергийни възли в човешкото тяло. Съществуват седем главни чакри:

• Муладхара - коренна чакра. Намира се в основата на гръбначния стълб. Асоциира се с невинността - качество, благодарение на което изпитваме чиста, детска радост, неограничена от предразсъдъци и обусловености. Основни функции на първата чакра са оцеляване, сила, утвърждаване на жизнената енергия, пречистване.
  Свързани органи: дебело черво и ректум; жлезa: надбъбречна.
• Свадхистхана - сакралната чакра. Намира се близо до гениталиите. Счита се, че влияе на сексуалността и репродуктивността. Основни функции на втората чакра са: творчество, създаване на потомство, сексуална функция, повишаване на жизнения тонус.
  Свързани органи: дебело черво, пикочен мехур, бъбреци и полови органи; жлези: половите жлези.
• Манипура - чакра на слънчевия аплит. Разположена е над пъпа. Третата чакра ни дава чувство за пълно удовлетворение и вътрешен мир. Тя е центърът, който ни прави спокойни и щедри, а също така поддържа нашето духовно израстване. Основни функции: воля, индивидуална сила, храносмилане и усвояване на хранителните вещества.
  Свързани органи: черен дроб, далак, стомах и тънки черва; жлеза: панкреас.
• Анахата - чакра на сърцето. Намира се в центъра на гръдния кош. Основни функции: любов; състрадание; имунитет; сърдечна дейност, функциите на белия дроб и бронхите.
  Свързани органи: сърцето и белите дробове; жлеза: тимусна.
• Вишудха - чакрата на гърлото. Това е чакрата, която ни помага да чувстваме връзката си с останалите хора, с цялата Вселена, да усещаме, че сме частица от цялото, а не изолирани субекти. Основни функции: висше творчество и общуване.
  Свързани органи: гласните струни; жлеза: щитовидна.
• Аджна - чакрата на челото. Намира се между веждите. Основни функции: висш интелект, ясновидство, интуиция, изострен слух.
  Свързани органи: мозъкът; жлеза: хипофиза.
• Сахасрара - чакрата корона. Намира се над главата. Тя се активизира едва когато всички останали чакри са в равновесие. Основни функции: космическо съзнание.
  Свързани органи: мозъкът; жлеза: епифизата.

При медитация медитиращият си представя всяка чакра като лотос с определен брой листа. Първите шест чакри имат съответно 4, 6, 10, 12, 16 и 2 листа, а сахасрара - 1000.

По материали от Интернет.


  .

Тибетска книга за живота и смъртта

Согиал Ринпоче

В този мащабен и всеобхватен труд известният учител по будистка медитация Согиал Ринпоче обединява древната мъдрост на Тибет със съвременните изследвания за живота, смъртта и същността на Вселената. С невиждан досега размах книгата хвърля светлина върху величествената представа за живота и за смъртта, която лежи в основата му. Ринпоче представя простите и в същото време могъщи техники, изграждащи сърцевината на тибетската традиция, така че всеки, независимо от своята религия или обществено положение, да може да преобрази живота си, да се подготви за смъртта и да помогне на умиращите. Пред нас е едно ясно, вдъхновяващо и детайлно въведение към медитацията, към разбирането на кармата и прераждането, на изпитанията и удовлетворението от духовния път. Това е не само шедьовър на духовността, но и наръчник, пътеводител, справочник и източник на свещено вдъхновение.

"Когато за първи път дойдох на Запад, бях шокиран от контраста между отношението към смъртта, с което аз бях закърмен, и това, което заварих. Въпреки целия си технологичен напредък западното общество не разбира истински смъртта, това, което се случва в смъртта или след нея.

Какво се надявам да постигна с тази книга? Да вдъхновя една тиха революция в начина, по който гледаме на смъртта и се грижим за умиращите, и в начина, по който гледаме на живота и се грижим за живите".

Согиал Ринпоче.

Книгата в електронен вид можете да изтеглите тук...

 .

Maha Mrityunjaya Mantra

Велика, побеждаваща смъртта мантра

Маха Мритюнджая мантра е една от най-мощните древни санскритски мантри. Тя е зов за просветление и е практика за пречистване на кармата на душата на дълбоко ниво. Смята се също така, че е много полезна за психическото, емоционалното и физическото здраве.

Научете я и я повтаряйте за здраве и дълголетие.

Om Tryambakam Yajamahe
Sugandhim Pushtivardhanam
Urvarukamiva Bandhanan
Mrityor Mukshiya Maamritat

Ние пеем във възхвала на трите очи на Всемогъщия Бог,
Който прониква, поддържа и подхранва всичко като аромат.
Можем да се освободим от страха от болестите и смъртта,
И да получим нектара, който слага край на цикъла на прераждането.

AUM/OM: Абсолютна реалност. Тази, която включва трите състояния на грубия, финия и каузалния свят, трите нива на съзнание, несъзнаване, подсъзнание, и трите универсални процеса на идването, това, което е, и отпътуването. Абсолютното мълчание отвъд трите нива е мълчание след AUM. AUM се добавя в началото на всички мантри.

- - -

Tryambakam: Trya означава три. Ambakam означава очи. Това са трите очи на абсолюта, които са в процес на създаване, съществуване и прекратяване на съществуването. Те символизират и трите първични божества Брама, Вишну и Шива. С тази дума ние се обръщаме към Бога като Всезнаещ (Брама), Вездесъщ (Вишну) и Всемогъщ (Шива).

- - -

Yajamahe: Ние пеем във възхвала. Ние се радваме в медитация за всичко това.

- - -

Sugandhim: означава „Неговия аромат” (на знания, присъствие и сила, т.е. три аспекта), който е символ на най-доброто и винаги се разнася около нас. Ароматът се свързва с радостта, че ние осъзнаваме, виждаме и чувстваме Неговите добродетелни дела.

- - -

Pushtivardhanam: Pooshan се превежда като Поддръжник на този свят, Той Е Отец (баща) на всички. Pooshan е и вътрешният двигател на всички знания, синоним на Слънцето и символизира Брама, Всезнаещият Създател.

- - -

Urvarukamiva: Urva означава голям, мощен, смъртоносен. Arukam означава болест. Така Urvaruka означава непреодолима, смъртоносна болест. Болестите са също три вида, причинени от отрицателното въздействие на трите злини - невежеството, лъжата (невъзможността на сетивата ни да възприемат истината около нас) и слабостта (ограничението, което ни налага физическото тяло).

- - -

Bandhanan: означава обвързаност. Заедно с Urvarukamiva, това означава "Аз съм обвързан със смъртоносни и непреодолими заболявания".

- - -

Mrityor: означава невежеството, неистина.

- - -

Mukshiya: означава освобождение - физическо, умствено, духовно. Избавление от смъртта (както от преждевременна смърт в този физическия свят, така и от безкрайния цикъл на смърт и прераждане), в името на Mukshiya (Нирвана или окончателно освобождаване от прераждане).

- - -

Maamritat: означава "Моля, дайте ми малко Amritam (подмладяващ нектар). Прочетено с предходната дума, това означава, че ние се молим за "Amrit", за да се избавим от смъртта и болестите, и да сложим край на цикъла на прераждането.

Можете да чуете как звучи тази мантра в два варианта.

Други мантри...

По материали от Интернет.

П. П. 2022 г.: Мантрите произлизат от Индия и са подходящи за вярващите от Изтока. Ние сме православни християни и предпочитаме Молитвата.

.

Намасте!

От санскрит: "Аз се покланям на теб"

В по-широк смисъл Намасте означава: "Божественото в мен приветства и се свързва с божественото в теб".

Жестът „Намасте” представя вярването, че има божествена искра във всеки един от нас, която се намира в областта на сърдечната чакра. Жестът е признание от душевността на единия човек за душевността на другия. „Нама” означава поклон, „ас” означава аз, а „те” означава теб. Затова, буквалният превод на Намасте е „аз се покланям на теб”.

За изпълнението на Намасте трябва да съберете длани пред сърдечната чакра, да затворите очи и да се поклоните. Възможно е да се изпълнява и с поставяне на ръцете пред „третото око” като главата се навежда надолу и след това ръцете да се преместят надолу пред сърдечната чакра.

Това е особено значим израз на уважение. Въпреки че в Западния свят думата „Намасте” се произнася заедно с жеста и поклона, в Индия се е възприело самият жест да означава „Намасте” и затова не е необходимо да се произнася думата при поклона. Ръцете се събират пред сърдечната чакра, за да се увеличи потокът от божествена любов. Поклонът с главата и затварянето на очите помагат на ума да се отдаде на божественото, което е в нашето сърце.

За ученика и учителя, Намасте позволява свързване на двете енергии в една и освобождаване от его-връзката. В идеалния случай, Намасте трябва да се прави в началото и в края на заниманието по йога. Учителят прави Намасте като символ на благодарност и уважение към своите ученици и към своите собствени учители и в замяна, приканва учениците да се свържат със своята същност, като позволят истината да потече – истината, че всички ние сме едно цяло, когато живеем със сърцата си.




 .