Ом Мани Падме Хум

 . 

Om Mani Padme Hum
На санскрит: ओं मणिपद्मे हूं

Това е една от най-разпространените мантри в Будизма.

Далай Лама пише за нея:

Много е добре да се рецитира мантрата Ом Мани Падме Хум, но докато го правите трябва да мислите за нейния смисъл, за смисъла на шестте срички, който е велик и всеобхватен.


Първо, Ом символизира нечистите тяло реч и ум на практикуващия, но също символизира чистите тяло, реч и ум на Буда.

Пътят е посочен от следващите четири срички.  

• Мани означава скъпоценен камък, символизиращ факторите на метода: алтруистичното намерение да станеш просветлен, съчувствие и любов. 
• Двете срички Падме, означаващи лотус, символизират мъдростта. 

Чистотата трябва да бъде постигната чрез неразделимо единство на метода и мъдростта, символизирана от последната сричка Хум, която означава неразделимост.

И така шестте срички Ом Мани Падме Хум означават, че в зависимост от практиката на пътя, който е неделимо единство на метод и мъдрост, вие можете да трансформирате своите нечисти тяло, реч и ум в чистите тяло, реч и ум на Буда.

Ето и друго тълкуване на шестте срички на мантрата:

Сричка	Пречиства	Сфера на самсара
Om	гордост и егоизъм	богове
Ма	ревност и завист	полубогове
Ni	привързаност и егоистични желания	хора
Pad	невежество и объркване	животни
Мe	алчност и скъперничество	гладни духове
Hum	омраза и гняв	адски създания

Тук можете да видите и чуете известна интерпретация на тази мантра:

Други мантри...

По материали от Интернет.

П. П. 2022 г.: Мантрите произлизат от Индия и са подходящи за вярващите от Изтока. Ние сме православни християни и предпочитаме Молитвата.

 . 

Петимата тибетци

Пет динамични упражнения за здраве, енергия и сила

„Петимата тибетци" са йогийска система от елементарни, изпълващи с енергия упражнения, произлезли от Хималаите. Известни и с името „петте ритуала на младостта и жизнеността", те са пренесени на Запад в началото на 20-и век от британски запасен офицер, който ги усвоил в будистки манастир в Тибет. От 1978 г. насам Кристофър Килам е научил хиляди хора, решили да водят по-здравословен живот, да практикуват упражненията.

За „Петимата тибетци" са нужни малко време и усилия, но въпреки това те неимоверно увеличават физическата сила, придават гъвкавост и проясняват ума. Дори новаците в йога ще изпитат благоприятния ефект от освобождаването на вътрешната енергия, протичаща през тялото и мозъка. Редовното изпълнение на упражненията освобождава мускулите от напрежение, премахва нервния стрес, подобрява дишането и храносмилането, укрепва сърдечно-сьдовата система, води до пълна релаксация и осигурява добро здраве и разположение на духа. „Петимата тибетци" са не само мощно средство за изостряне на сетивните възприятия; те активизират жизнената енергия, помагат ни да я контролираме и насочваме, за да се променим.

Тибетец №1
Застанете прави с ръце, изпънати хоризонтално встрани. Пръстите на ръцете са прибрани, дланите са отворени и обърнати надолу. Дръжте ръцете си в това положение и се завъртете около оста си по посока на часовниковата стрелка. (Ако обърнете главата си надясно, то това е посоката, в която трябва да се въртите.)
Повторете завъртането двайсет и един пъти без прекъсване.
Когато свършите с въртенето, заемете изправен стоеж с прибрани крака и ръце на хълбоците. Поемете пълно и дълбоко въздух, като вдишвате през носа. Издишайте през устата, като устните ви оформят буквата „О". Поемете повторно въздух и го изпуснете по същия начин. След двете дълбоки пълни дишания преминете към Тибетец № 2.

Тибетец №2
Легнете по гръб на кече или на килима. Краката са опънати, глезените се допират, стъпалата са изправени вертикално. Ръцете са поставени успоредно на тялото, с длани, опрени на пода. Поемете въздух през носа си, вдигнете краката си под ъгъл, малко по-голям от 90 градуса, и повдигнете главата си, като придърпате брадичката към гръдния кош. Всичко това се изпълнява едновременно, с едно непрекъснато плавно движение. Пръстите на краката сочат нагоре; долната част на гърба остава прилепена до земята. Издишайте през носа или устата и върнете краката и главата в изходно положение - отпуснати на земята.
Повторете упражнението двайсет и един пъти, като вдишвате при повдигане на краката и главата и издишвате при връщането им обратно.
Когато приключите с упражнението, заемете изправен стоеж с прибрани крака и ръце на хълбоците. Изпълнете две пълни дълбоки дишания: вдишвате през носа и издишвате през устата, като устните ви оформят буквата „О".

Тибетец №3
Застанете на колене. Стъпалата са подпрени на пръстите на краката, коленете са раздалечени на около десет сантиметра. Поставете ръцете си отзад, точно под двете половини на седалището. Гръбнакът е изправен, брадичката е придърпана към гръдния кош. Поемете въздух през носа и се извийте назад от кръста. Отпуснете главата максимално назад, без да се чувствате неудобно. При извивката назад ръцете ви служат за опора. След това се върнете в изходно положение, като издишвате през носа или устата.
Повторете упражнението двайсет и един пъти плавно и ритмично.
Когато свършите с упражнението, заемете изправен стоеж с прибрани крака и ръце на хълбоците. Изпълнете две пълни дълбоки дишания: вдишвате през носа и издишвате през устата, като устните ви оформят буквата „О".

Тибетец №4
Седнете с изправен гръбнак и с изпънати напред крака. Дланите са опрени на земята до бедрата. Положението на ръцете е много важно: дланите трябва да са поставени успоредно на бедрата. Наведете глава, така че брадичката да опре в гръдния кош. Поемете въздух през носа, като същевременно повдигате бедрата и сгъвате краката в коленете, така че да стъпите със стъпалата на земята, и отпускане главата назад. При това положение торсът е успореден на земята, а ръцете и краката са разположени перпендикулярно. Издишвате през носа или устата, при което се връщате в изходна позиция.
Повторете упражнението двайсет и един пъти с постоянен, непрекъснат ритъм. Внимавайте да не се плъзнат краката ви. Стъпалата остават на мястото си по време на цялото упражнение. Ръцете не трябва да се огъват; движението се изпълнява чрез завъртане на ставите при раменете.
Когато свършите с упражнението, заемете изправен стоеж с прибрани крака и с ръце на хълбоците. Изпълнете две пълни дълбоки дишания: вдишвате през носа и издишвате през устата, като устните ви оформят буквата „О".

Тибетец №5
Започнете упражнението, като се подпрете на дланите на ръцете и пръстите на краката. Ръцете, както и краката, са раздалечени на около 60 сантиметра. Главата е извита назад. Дръжте ръцете и краката си изправени, поемете въздух през носа и същевременно повдигнете таза, като притегляте брадичката към гръдния кош, така че тялото ви да образува триъгълник. Издишайте през носа или устата и едновременно с това се върнете в изходна позиция. Дланите и пръстите на краката ви служат за опора, останалата част на тялото остава във въздуха по време на цялото упражнение; дръжте ръцете и краката си изправени.
Повторете упражнението двайсет и един пъти плавно и ритмично.
Когато свършите с упражнението, заемете изправен стоеж с прибрани крака и с ръце на хълбоците. Изпълнете две пълни дълбоки дишания: Вдишвате през носа и издишвате през устата, като устните ви оформят буквата „О".

Допълнение към „Петимата тибетци"

Описаното долу упражнение е допълнение към „Петимата тибетци" и неговото предназначение е да предотврати загубата на жизнена енергия при половата секреция. Тибетците го препоръчвали на обреклите се на безбрачие, за да могат да контролират сексуалните си желания, да не еякулират и да придвижват сексуалната енергия нагоре по гръбначния стълб, като я трансформират в духовна сила.

Шестият тибетец
Заемете изправен стоеж с ръце на хълбоците, като стъпалата са раздалечени на около десет сантиметра. В тази поза поемете продължително и дълбоко въздух, като вдишвате през носа. После изпуснете въздуха през устата, като устните ви оформят буквата „О". При издишването се наведете напред и се подпрете с ръце на коленете.
Приведени напред, изкарайте всичкия въздух от тялото си, докато коремът ви напълно се прибере. Без да поемате дъх и с прибран корем, се изправете и поставете ръце на кръста.
Не дишайте в продължение на няколко секунди. След това поемете бавно и дълбоко въздух и се отпуснете.
Упражнението се повтаря не повече от три пъти. Завършете в изправен стоеж с прибрани крака и с ръце на хълбоците. Изпълнете две пълни дълбоки дишания: вдишвате през носа и издишвате през устата, като устните ви оформят буквата „О".

По материали от Интернет. 

 .

Трансцендентална Медитация

Трансценденталната Медитация е проста, естествена, безусилна процедура, която се практикува 15-20 минути два пъти на ден, седейки удобно със затворени очи.
Тя не е религия, философия или начин на живот. 

Тя е най-широко разпространения, изследван и ефективен метод за самоусъвършенстване.

Какво се случва, когато медитирате?
Техниката на Трансценденталната Медитация позволява да се обърнете навътре, отвъд мислещия ум, да почувствате източника на мислите - чистото осъзнаване, наричано още трансцендентално съзнание или единно поле. Това е най-тихото и спокойно ниво на съзнание - най-вътрешния ни Аз. В това състояние на спокойна бдителност мозъкът функционира със значително по-голяма кохерентност и вашето тяло е в дълбок покой.

Колко и кои хора практикуват ТМ?
Повече от пет милиона души по света са научили тази проста, естествена техника - хора от всички възрасти, култури и религии - което я прави една от най-популярните техники за медитация.
Между тях са: * Бийтълс * Бийч Бойс * Дейвид Линч (режисьор на Туийн Пийкс, Диво сърце, Човекът слон, Мълхоланд драйв и др.) * Лаура Дърн (Диво сърце, Джурасик Парк и др.) * Мел Гибсън * Доли Партън и др. 

Колко научни изследвания са правени на ТМ техниката?
Техниката TM е най-широко проучена от всички техники за медитация. Над 600 научни изследвания са проведени в над 250 университета и изследователски центрове (включително Харвард, Калифорнийския университет и Станфорд). Тези изследвания са публикувани в повече от 100 списания.

Откъде идва ТМ техниката?
Техниката на Трансценденталната Медитация се основава на древната ведическата традиция на просветление в Индия. Това знание се е предавало от Ведическите учители от поколение на поколение в продължение на хиляди години. Около 50-те години на миналия век  Махариши - съвременен представител на Ведическата традиция - връща Трансценденталната Медитация на света, като възстановява знанията и опита за по-висши състояния на съзнанието в този критичен за човечеството момент. Когато учим техниката на Трансценденталната Медитация днес, ние изпълняваме същите процедури, използвани от учители преди хиляди години.

С какво се отличава техниката TM от другите техники за медитация?
Има много форми на медитация, преследващи различни цели. Най-често те включват концентрация или контрол на ума, както и съзерцание, размисъл върху определена тема. Тези практики ангажират ума, например чрез фокусиране върху даден обект или дишането.
ТМ позволява по един прост, естествен и безусилен начин да се надхвърли мисленето и да се навлезе в състояние на будна осъзнатост.

До какво води редовното практикуване на ТМ?
Редовното практикуване на ТМ води до:

• Вътрешен мир
• Намаляване на стреса
• По-добро здраве
• Намалена тревожност
• Духовно развитие.

По материали от Интернет.
 . 

Тибетска книга за живота и смъртта

Согиал Ринпоче

В този мащабен и всеобхватен труд известният учител по будистка медитация Согиал Ринпоче обединява древната мъдрост на Тибет със съвременните изследвания за живота, смъртта и същността на Вселената. С невиждан досега размах книгата хвърля светлина върху величествената представа за живота и за смъртта, която лежи в основата му. Ринпоче представя простите и в същото време могъщи техники, изграждащи сърцевината на тибетската традиция, така че всеки, независимо от своята религия или обществено положение, да може да преобрази живота си, да се подготви за смъртта и да помогне на умиращите. Пред нас е едно ясно, вдъхновяващо и детайлно въведение към медитацията, към разбирането на кармата и прераждането, на изпитанията и удовлетворението от духовния път. Това е не само шедьовър на духовността, но и наръчник, пътеводител, справочник и източник на свещено вдъхновение.

"Когато за първи път дойдох на Запад, бях шокиран от контраста между отношението към смъртта, с което аз бях закърмен, и това, което заварих. Въпреки целия си технологичен напредък западното общество не разбира истински смъртта, това, което се случва в смъртта или след нея.

Какво се надявам да постигна с тази книга? Да вдъхновя една тиха революция в начина, по който гледаме на смъртта и се грижим за умиращите, и в начина, по който гледаме на живота и се грижим за живите".

Согиал Ринпоче.

Книгата в електронен вид можете да изтеглите тук...

 .

Maha Mrityunjaya Mantra

Велика, побеждаваща смъртта мантра

Маха Мритюнджая мантра е една от най-мощните древни санскритски мантри. Тя е зов за просветление и е практика за пречистване на кармата на душата на дълбоко ниво. Смята се също така, че е много полезна за психическото, емоционалното и физическото здраве.

Научете я и я повтаряйте за здраве и дълголетие.

Om Tryambakam Yajamahe
Sugandhim Pushtivardhanam
Urvarukamiva Bandhanan
Mrityor Mukshiya Maamritat

Ние пеем във възхвала на трите очи на Всемогъщия Бог,
Който прониква, поддържа и подхранва всичко като аромат.
Можем да се освободим от страха от болестите и смъртта,
И да получим нектара, който слага край на цикъла на прераждането.

AUM/OM: Абсолютна реалност. Тази, която включва трите състояния на грубия, финия и каузалния свят, трите нива на съзнание, несъзнаване, подсъзнание, и трите универсални процеса на идването, това, което е, и отпътуването. Абсолютното мълчание отвъд трите нива е мълчание след AUM. AUM се добавя в началото на всички мантри.

- - -

Tryambakam: Trya означава три. Ambakam означава очи. Това са трите очи на абсолюта, които са в процес на създаване, съществуване и прекратяване на съществуването. Те символизират и трите първични божества Брама, Вишну и Шива. С тази дума ние се обръщаме към Бога като Всезнаещ (Брама), Вездесъщ (Вишну) и Всемогъщ (Шива).

- - -

Yajamahe: Ние пеем във възхвала. Ние се радваме в медитация за всичко това.

- - -

Sugandhim: означава „Неговия аромат” (на знания, присъствие и сила, т.е. три аспекта), който е символ на най-доброто и винаги се разнася около нас. Ароматът се свързва с радостта, че ние осъзнаваме, виждаме и чувстваме Неговите добродетелни дела.

- - -

Pushtivardhanam: Pooshan се превежда като Поддръжник на този свят, Той Е Отец (баща) на всички. Pooshan е и вътрешният двигател на всички знания, синоним на Слънцето и символизира Брама, Всезнаещият Създател.

- - -

Urvarukamiva: Urva означава голям, мощен, смъртоносен. Arukam означава болест. Така Urvaruka означава непреодолима, смъртоносна болест. Болестите са също три вида, причинени от отрицателното въздействие на трите злини - невежеството, лъжата (невъзможността на сетивата ни да възприемат истината около нас) и слабостта (ограничението, което ни налага физическото тяло).

- - -

Bandhanan: означава обвързаност. Заедно с Urvarukamiva, това означава "Аз съм обвързан със смъртоносни и непреодолими заболявания".

- - -

Mrityor: означава невежеството, неистина.

- - -

Mukshiya: означава освобождение - физическо, умствено, духовно. Избавление от смъртта (както от преждевременна смърт в този физическия свят, така и от безкрайния цикъл на смърт и прераждане), в името на Mukshiya (Нирвана или окончателно освобождаване от прераждане).

- - -

Maamritat: означава "Моля, дайте ми малко Amritam (подмладяващ нектар). Прочетено с предходната дума, това означава, че ние се молим за "Amrit", за да се избавим от смъртта и болестите, и да сложим край на цикъла на прераждането.

Можете да чуете как звучи тази мантра в два варианта.

Други мантри...

По материали от Интернет.

П. П. 2022 г.: Мантрите произлизат от Индия и са подходящи за вярващите от Изтока. Ние сме православни християни и предпочитаме Молитвата.

.